Dharma Mārgaḥ
(Jalan Dharma)
Dharmaḥ mārgo narāṇāṃ hi।
Satyaṃ dīpaḥ jagattraye।
Dayā hṛdayasya jīvanam।
Karma-phalaṃ na lupyate॥
Terjemahan
Dharma adalah jalan bagi manusia.
Kebenaran adalah pelita tiga dunia.
Kasih sayang merupakan kehidupan hati.
Buah karma tidak pernah lenyap.
Makna
Segala kehidupan hendaknya dilandasi dharma, kejujuran, kasih, dan kesadaran akan hukum karma.
Śuddha-Citta
(Kesucian Pikiran)
Śuddhaṃ cittaṃ mahad gṛham।
Nirmalā buddhir arcikā।
Yathā gaṅgā pavitrā hi।
Tathā śāntiḥ pravartate॥
Terjemahan
Pikiran yang suci adalah rumah yang agung.
Budi yang bersih menjadi cahaya.
Sebagaimana Gangga itu suci.
Demikianlah kedamaian mengalir.
Makna
Kesucian batin menjadi sumber kebahagiaan sejati.
Kawiśeṣa-Dharma
(Kesaktian yang Berdharma)
Siddhir vinā dharmaṃ ghoram।
Agnir iva vanaṃ dahet।
Dharmayuktā mahāśaktiḥ।
Lokānāṃ hitakāriṇī॥
Terjemahan
Kesaktian tanpa dharma mengerikan.
Seperti api membakar hutan.
Kesaktian yang disertai dharma.
Menjadi penolong bagi dunia.
Makna
Ilmu spiritual hanya bernilai bila digunakan untuk kebajikan.
Auṣadha-Vidyā
(Ilmu Pengobatan)
Mūla-patra-phalāni ca।
Oṣadhīnāṃ mahad dhanam।
Yaḥ vetti kāla-yogena।
Sa rogān vinivārayet॥
Terjemahan
Akar, daun, dan buah.
Merupakan kekayaan tumbuhan obat.
Orang yang memahami waktu penggunaannya.
Mampu menghilangkan penyakit.
Makna
Usada memerlukan pengetahuan dan ketepatan.
Tri-Hita-Saṅgatiḥ
(Keselarasan Tri Hita Karana)
Devo janaś ca bhūmir ca।
Eka-bandhaḥ sanātanaḥ।
Sneha-sevā-samāyuktaḥ।
Śāntiḥ tatra pravartate॥
Terjemahan
Tuhan, manusia, dan bumi.
Merupakan ikatan yang abadi.
Dengan kasih dan pengabdian.
Kedamaian akan terwujud.
Makna
Selaras dengan konsep Tri Hita Karana.
Tat Tvam Asi
Para-duḥkhaṃ sva-duḥkhaṃ syāt।
Para-sukhaṃ sva-sampadaḥ।
Tat tvam asi iti jñātvā।
Dayā nityaṃ vivardhate॥
Terjemahan
Penderitaan orang lain adalah penderitaan diri.
Kebahagiaan orang lain adalah kekayaan diri.
Memahami Tat Tvam Asi.
Menumbuhkan kasih setiap hari.
Makna
Empati adalah inti ajaran Tat Tvam Asi.
Sad-Guruḥ
(Guru Sejati)
Guruḥ kevalaṃ na śāstravit।
Guruḥ jīvita-darśakaḥ।
Maunena api śikṣayati।
Ācāreṇa prakāśate॥
Terjemahan
Guru bukan sekadar ahli kitab.
Guru menunjukkan jalan hidup.
Bahkan dalam diam ia mengajar.
Melalui teladannya ia bersinar.
Makna
Guru sejati mendidik melalui perilaku.
Yajña-Hṛdayam
(Hakikat Yadnya)
Na kevalaṃ bali-dānam।
Yajñaḥ hṛdaya-śuddhaye।
Bhakti-dāna-dayā-yuktaḥ।
Sa eva paramaḥ makhaḥ॥
Terjemahan
Yadnya bukan hanya persembahan.
Yadnya adalah penyucian hati.
Disertai bhakti, derma, dan kasih.
Itulah yadnya yang utama.
Makna
Nilai sebuah yadnya terletak pada ketulusan.
Bhūmi-Rakṣaṇam
(Menjaga Alam)
Parvatāḥ sāgarā vanāḥ।
Devānāṃ nityam ālayāḥ।
Tān rakṣan dharma-lābhī syāt।
Hiṃsayā duḥkham āpnuyāt॥
Terjemahan
Gunung, laut, dan hutan.
Merupakan tempat suci para dewa.
Menjaganya adalah dharma.
Merusaknya mendatangkan penderitaan.
Makna
Alam adalah bagian dari kesucian kehidupan.
Mokṣa-Mārgaḥ
(Jalan Menuju Moksa)
Na dūre mokṣa-siddhiḥ syāt।
Śuddha-citte pratiṣṭhitā।
Lobha-krodhau vinirjitya।
Ātmā brahmaṇi līyate॥
Terjemahan
Moksa tidak berada jauh.
Ia bersemayam dalam hati yang suci.
Setelah mengalahkan loba dan amarah.
Ātman menyatu dengan Brahman.
Makna
Moksa dimulai dari pengendalian diri dan penyucian batin.
Dharmasya Mūlam
(Akar Dharma)
Dharmo mūlaṃ sukhānāṃ hi।
Satyaṃ tasya parā gatiḥ।
Dayā puṣpaṃ śamaḥ gandhaḥ।
Phalaṃ śāntir anuttamā॥
Terjemahan
Dharma adalah akar segala kebahagiaan.
Kebenaran merupakan tujuan tertingginya.
Kasih sayang adalah bunganya, pengendalian diri adalah harumnya.
Buahnya adalah kedamaian yang tiada tara.
Makna
Dharma tidak berhenti pada aturan, tetapi bertumbuh menjadi kasih, pengendalian diri, dan akhirnya melahirkan kedamaian.
Ātma-Darpaṇaḥ
(Cermin Jiwa)
Na mukhaṃ darpaṇe paśyet।
Citte paśyed idaṃ jagat।
Śuddhe citte śivo bhāti।
Maline moha eva hi॥
Terjemahan
Jangan hanya melihat wajah pada cermin.
Lihatlah dunia melalui hati.
Dalam hati yang suci, Śiva bersinar.
Dalam hati yang kotor, hanya kebingungan yang tampak.
Makna
Kesucian batin menentukan bagaimana seseorang memandang kehidupan.
Kawiśeṣa-Siddhiḥ
(Hakikat Kesaktian)
Nāsti siddhir vinā śīlam।
Nāsti mantraḥ vinā manaḥ।
Nāsti yogaḥ vinā maunaṃ।
Nāsti jñānaṃ vinā guruḥ॥
Terjemahan
Tidak ada kesaktian tanpa keluhuran budi.
Tidak ada mantra tanpa keteguhan pikiran.
Tidak ada yoga tanpa keheningan.
Tidak ada pengetahuan tanpa guru.
Makna
Kawisesan bukanlah kemampuan gaib semata, tetapi buah dari disiplin spiritual.
Vanauṣadhiḥ
(Tumbuhan Suci)
Vanaspatir mahāvaidyaḥ।
Mūle śaktiḥ pratiṣṭhitā।
Patre sneho phale puṣṭiḥ।
Sarvaṃ dehasya bheṣajam॥
Terjemahan
Pepohonan adalah tabib agung.
Pada akarnya tersimpan kekuatan.
Daunnya memberi kesejukan, buahnya memberi kehidupan.
Seluruh dirinya menjadi obat bagi manusia.
Makna
Alam menyediakan obat bagi mereka yang menghormatinya.
Tīrtha-Hṛdayam
(Tirta Sejati)
Na jalaṃ kevalaṃ tīrtham।
Śuddha-bhāvo hi tīrthakam।
Yasya cittaṃ pavitraṃ syāt।
Tasya deho’pi mandiram॥
Terjemahan
Air bukan satu-satunya tirta.
Hati yang suci adalah tirta sejati.
Orang yang pikirannya bersih.
Tubuhnya sendiri menjadi pura.
Makna
Kesucian lahir berasal dari kesucian batin.
Bhūmi-Mātā
(Ibu Pertiwi)
Bhūmir mātā jagatāṃ nityā।
Toyaṃ tasyāḥ payodharam।
Yaḥ pṛthivīṃ na rakṣeta।
Sa svaṃ jīvanaṃ haret॥
Terjemahan
Bumi adalah ibu seluruh makhluk.
Air adalah susunya.
Barang siapa tidak menjaga bumi.
Sesungguhnya ia menghancurkan kehidupannya sendiri.
Makna
Pelestarian alam adalah kewajiban spiritual.
Guru-Dīpaḥ
(Pelita Guru)
Guruḥ dīpo na dagdhavān।
Anyān eva prakāśayet।
Ātmānaṃ tyaktum icchanti।
Mahātmānaḥ hitāya vai॥
Terjemahan
Guru bagaikan pelita yang tidak membakar.
Ia hanya menerangi orang lain.
Orang-orang mulia rela mengorbankan dirinya.
Demi kebaikan sesama.
Makna
Guru sejati hidup untuk menerangi kehidupan orang lain.
Tri-Hita-Mārgaḥ
(Jalan Tri Hita)
Deva-bhaktiḥ prathamaṃ puṇyam।
Jana-sevā dvitīyakam।
Bhūmi-rakṣā tṛtīyaṃ ca।
Etat dharmasya lakṣaṇam॥
Terjemahan
Bhakti kepada Tuhan adalah kebajikan pertama.
Mengabdi kepada sesama adalah yang kedua.
Menjaga bumi adalah yang ketiga.
Demikian ciri-ciri dharma.
Makna
Sloka ini merangkum esensi Tri Hita Karana dalam bentuk yang ringkas.
Mokṣa-Dvāram
(Gerbang Moksa)
Kāma-krodhau parityajya।
Lobha-mohaṃ ca dūrataḥ।
Ātma-jyotir yadā bhāti।
Tadā mokṣasya darśanam॥
Terjemahan
Meninggalkan hawa nafsu dan kemarahan.
Menjauhkan keserakahan dan kebingungan.
Ketika cahaya jiwa mulai bersinar.
Saat itulah gerbang moksa tampak.
Makna
Moksa bukan dicapai dengan perjalanan fisik, melainkan melalui penyucian batin.