25a. madya uttama, saha upakaranya genep, apan Sang Hyang Prajapati dewaning atma prasiddha angraksa Sang Pitra, angamel ala ayunya ring Setra, asung muwah anggawe kahaywan ing Prajapati, yan samangkana doh gering marana, pangrubedan Sang Hyang Pitara, rahayu sampun Pamarajanira. Telas. Nyan Pangalang-ngalang lekasakna ring kalaning akaryya ayu, salwiring karyya nmu cutaka, wenang prayascitta, yan alekas manutaken, sasih, 1, ka, tan kalangan. 2, ka, kalangan ing Bhatara Gana, ca, tadah pawitra, mentah rumuhun, kapintonya rateng, maka prayascitta, tan kataman cutaka, sakarya kaparipurnna, yening rahyang guru dadi, sida

menengah dan utama beserta sesajennya yang lengkap sebab Sang Hyang Prajapati sebagai dewanya jiwa yang menguasai Sang Pitra, yang menguasai baik buruk yang ada di kuburan, menganugerahi dan menciptakan kebaikan di Prajapati. Jika seperti itu dapat menjauhkan penyakit mematikan dan hama, serta kemurkaan Sang Hyang Pitara, sehingga menjadi damai di tempat pemujaan keluarga. Selesai. Adapun yang dapat membuat terang benderang yang perlu dilakukan pada saat melakukan upacara, seperti ketika saat upacara terjadi cuntaka, wajib melakukan penyucian dengan prayascita, jika dilakukan saat bulan pertama bertemu dengan kliwon itu hasilnya tanpa ada yang merintangi. Jika bulan kedua bertemu kliwon terhalang Bhatara Gana, sarananya dengan tadah pawitra, yang mentah terlebih dahulu, yang kedua matang, itu sebagai prayascita, sehingga tidak terkena cuntaka, semua upacara menjadi sempurna. Jika rahyang guru dadi, sehingga

25b. rahayu pukulun, sidir astu swaha, poma aywa cawuh. Telas. Nyan tingkahing akarya Sema, Pamanglahan, genahing wwang mati mabasmi mwah mapendem, apa ta lwire, saking niti Bhatara Yama, katama de Bhagawan Kundhayoni, yanya tuwi Bhatari Hyang Basundari, sira pinaka ibu ring manusa loka, sira wineh angempu sawa, ring sang mati ring Smasana, muwah satata pareng lawan Sang Asedahan Kawah, mangke prasiddha wenang ngaturang palinggih, mawala, mas salaka, tambaga wesi, winadahan jembung putih saha podi mirah, arttanya, 30, kawangi, 5, bantenya peras panyeneng, sasantun, 1, genep saupakaraning

menjadi kebaikan, sidir astu swaha, poma jangan sembarang diucap. Selesai. Adapun tata cara membuat kuburan, pamanglahan, tempat orang meninggal dibakar dan dikubur, adapun di antaranya dari hukum Bhatara Yama yang diterima oleh Bhagawan Kundhayoni. Jika sungguh Bhatari Hyang Basundari, engkau sebagai ibu manusia di dunia, engkau memberikan menjaga jenazah orang yang ada pada kuburan dan yang selalu dekat dengan Sang Asedahan Kawah, saat ini mampu mempersembahkan stana yang berisi emas, perak, tembaga dan besi yang dimasukkan ke dalam mangkok beserta batu mirah, uangnya sebanyak 30, kawangi 5, sesajennya berupa peras panyeneng, sasantun 1, lengkap dengan perlengkapan

26a. sasantun, arttanya, 900, den agenep, sasayut pangambeyan, suci asoroh, sajadma ngaturang papraniyan ring Sema, …. toya ka Dalem mwang Sang Brahmana, yan sampun mangkana doh ikang gering, muwah Sang Pitara, ne maprateka amanggih suka rahayu, mwang sang mati matanem tan kapanesan pitranya, ingempu de Sang Hyang Bhasundari, inawe hana mrettha, tan amanggih amirogani jagat. Nyan tingkahing banten Makebat Dawun, nga, sorohan, babangkit, bawi recah winangun urip, jigung artta, 1000, pinungkang-pungkang lablab, tan kawasa jwangin, nasinya temboan acatu, tingkahing pamugbug, masampyan, maraka, mapa/-

sasantun yang uangnya 9.000 lengkap, sesajen Sasayut Pangambeyan, sebuah suci, masing-masing orang mempersembahkan prani di kuburan, memohon air ke Dalem dan Sang Brahmana. Jika sudah seperti itu, jauhlah berbagai penyakit, begitu juga Sang Pitra, yang diupacarai menemukan kebaikan, dan jenazah yang dikubur tidak kepanasan Pitra-nya dan dijaga oleh Sang Hyang Basundari, sehingga menciptakan air suci kehidupan, tidak bertemu dengan kekacauan dunia. Adapaun tata cara sesajen Makebat Dawun, seperti: sorohan, babangkit, babi yang dipotong-potong lalu disatukan kembali dengan harga 1.000, potongannya direbus, tidak boleh dikurangi, nasi tembong satu catu, seperti tata cara pamugbug, menggunakan sampyan, memakai raka, diapit

26b. -/ngapit jarimpen punggul, 2. Di luanan celenge, bantal, 22, katopat, 22, pesor, 22, muwah nasi balean, selam kapir, selame maweweh tumpeng kuning, 6, matekep, kapire tumpeng temboan acatu, mawadah nyiyu anyar, maiter antuk ketengan, maiwak kacumbuh, 51, maambu olih benang tridatu, mesi jinah, 51, saha magrenteng sami, malih tulung sasayut, maduluran peras panyeneng, samayang, aled ipun sasayut busung, soring sasayut madaging beras acatu, jinah, 700, benang atukel, awaknya itik putih. Nyan Tatebasan Panca Kelud, bantenya pangkonan manca war/-

jarimpen punggul dua buah. Di bagian hulu babi berupa kue bantal 22, ketupat 22, pesor 22, dan nasi balean, selam kapir, selam ditambah tumpeng kuning 6, ditutup. Kapir berisi tumpeng temboan satu catu beralas niru baru, dikelilingi dengan ketengan, berlauk kacumbuh 51, diikat dengan benang tiga warna (merah, hitam dan putih) berisi uang 51, semuanya diisi grenteng, dan tulung sasayut, dilengkapi peras panyeneng, samayang, alasnya sasayut janur, di bawah sasayut berisi beras satu catu, uang 700, benang satu gepok, badannya itik putih. Adapun Tatebasan Panca Kelud, sesajennya berupa Pangkonan lima warna

27a. -/na, 5, tancebin padang lepas, mwang wal mimang, sami ngawa sasayut pada, 5, iwaknya, udang, nyalyan, lele, yuyu, pangkonan brumbun, iwaknya serandu misi payuk anyar, 1, misi sinjeng mimang, padang lepas, kalungah nyuh gading, 1. Mwah yan sira Ngebekin, bawirecah, ji gung artta, 1000, winangun urip, kinila sami, nasinya tomboan acatu, wadahnya rwani tatrujungan, maruntutan tumpeng putih abale, tumpeng kuning abale, malih jrimpen tunggul, 2, sasantun, 1, genep tingkahing sasantun, telas. Mwah yanya Nyenukin, lwirnya, beras mawadah sok, madaging babelanjan, ge/-

5, ditancapkan rumput lepas dan wal mingmang. Semua dilengkapi sasayut masing-masing lima buah berlauk udang, ikan nyalyan, lele, kepiting, juga pangkonan brumbun berlauk serandu berisi sebuah wadah air yang baru dari tanah liat, berisi sinjeng mimang, rumput lepas, sebuah klungah kelapa kuning. Jika engkau melakukan Ngebekin mempergunakan babi yang dipotong-potong dengan besar harganya 1.000 yang kemudian ditata kembali seperti masih utuh, semuanya kinila, berisi nasi tomboan satu catu beralas ujung daun pisang, dilengkapi tumpeng putih satu balai, tumpeng kuning satu balai, jerimpen tunggul 2 buah, sasantun 1 buah, lengkap mengenai sasantun, selesai. Jika Nyenukin, diantaranya: beras yang dimasukkan ke dalam sok, yang juga berisi barang-barang belanjaan

27b. -/nep, saisining pacaraken mwang kapas asoroh, laluwes baju mas, cacangkir prapatan, mwang sasantun ageng, 1, beras mawadah wakul, suruh ambungan, buwah bancangan, bantenya jawuman, wowohan, sarwwa bungkulan, malih guling itik, 1, tumpeng adanan, guling ayam, 1, tumpeng adanan, guling sudang, 1, tumpeng adanan, guling balang, tumpeng adanan, guling capung, 1, tumpeng adanan, guling taluh, 1, tumpeng adanan. Malih parangkatan, 1, dagingnya cawan, tabwan, subatah, ancruk, mabe kacang, komak, itik ginuling, 1, malih ajengan perangkata/-

yang lengkap berisi bumbu-bumbuan dan satu jenis kapas, kain baju emas, cangkir prapatan, sasantun besar 1 buah, beras dimasukkan ke dalam wakul, sirih ambungan, buah pinang satu tandan, sesajennya berupa jawuman, buah-buahan semuanya utuh, bebek yang diguling 1 ekor berisi tumpeng adanan, ayam yang diguling 1 ekor berisi tumpeng adanan, sudang yang diguling satu ekor berisi tumpeng adanan, belalang yang diguling satu ekor berisi tumpeng adanan, capung yang diguling satu ekor berisi tumpeng adanan, telor yang diguling berisi tumpeng adanan. Adapun sebuah Perangkatan berisi daging lebah, tawon, subatah (sejenis ulat pohon), ancruk (sejenis ulat pohon), berisi kacang, komak (sejenis kacang-kacangan), bebek yang diguling 1 ekor, dan nasi prangkatan,