31a. -/ranin, ca, cambra bang bungkem ingolah den asangkep, sambat Sang Buta Siyu, kauka, Si Nadahan Si Nasi Daging Matah, Si Karang Sungsang, Si Dengen Nreti. Lu, tekaning gering amastunggal babuyut, ca, sarwa suci, ketan bang, ketan ireng, puspa, lenga putih, ijo, soring tretepan caru, sambat Sang Pulung Rasa, myadi sera. Bra, tekaning gering, Bhatara Jananglara, ca, cambra bang bungkem, sata ireng, winangun urip, acaru ring
yang memberikan sakit, lakukan caru dengan anjing bang bungkem yang diolah dengan lengkap, sebut Sang Buta Siyu, panggil Si Nadahan, Si Nasi Daging Matah, Si Karang Sungsang, Si Dengen Nreti. Jika saat Ludra datangnya sakit, itu karena pastu dari buyut, lakukan caru dengan berbagai yang suci, ketan merah, ketan hitam, puspa, wijen putih, ijo, di bawah tretepan melakukan caru, sebut Sang Pulung Rasa, myadi sera. Jika saat Brahma datangnya sakit, Bhatara Jananglara, caru dengan anjing bang bungkem, ayam hitam yang di-winangun urip, melakukan caru di
31b. natar. Ka, tekaning gering sasanginya tan katawuran, pangantunganing sot, lawe, 5, suruh putih, ijo, jambe tan pinalih, tatelu sowang, lambanan banten, ancata kinaweruhaken. Nihan kaweruhakena metu bagya, lara muwang pati urip tri pramana, nga, panca sadasta kaweruhakena kabeh, yan rare pinahitang, jinah sinudaksaka, 2, sesa, 1, geng urip, geng laba; sesa, 2, baya kina ti/-
pekarangan. Jika saat Kala datangnya sakit, itu disebabkan oleh kaul yang belum terbayar, adapun untuk menghapus perjanjian itu, lakukan dengan sarana benang lima helai, sirih putih, hijau, buah pinang yang tidak dibelah, masing-masing tiga, lambanan banten, itu yang perlu diketahui, muncul bahagia, derita dan hidup mati tri pramana disebut Panca Sadasta yang diketahui semua, jika anak pinahitang, uang sinudaksaka 2, sisa 1, besar kehidupannya, besar hasilnya; sisa 2, terkana marabahaya
32a. -/nulung tan bagya, suka duka, nirsesa, mati tanpa laba. Wus bisa babed jinah tri murti, sesa, 1, geng urip, geng laba; sesa, 2, baya kena tinulung tanpa laba, suka duka; nir sesa, mati tanpa laba. Nihan ingaran sapta tirtha ring bwana sarira; dharma datitha, nga, maha suci. Sindhu Tirtha idep, Ghangga Tirtha, nga, mulakanta. Saraswati tirta, jiwa, nga, Erawa Tirtha, nga, dayanya. Srestistenadi Tirtha, kuping, nga. Siwa Tirtha,
jika ditolong tidak bahagia, suka duka, tanpa sisa, mati tanpa hasil. Setelah diikat uang tri murti, sisa 1, panjang usia, besar hasilnya; sisa 2, bahaya jika ditolong tanpa hasil, suka duka; jika tanpa sisa, mati tanpa hasil. Inilah yang disebut tuju air suci yang terdapat dalam diri; Dharma Datirtha namanya, sangat suci. Sindhu Tirtha adalah pikiran, Ghangga Tirtha adalah mulakanta. Saraswati Tirtha adalah Jiwa, Erawa Tirtha adalah dayanya. Srestitenadi Tirtha adalah telinga. Siwa Tirtha adalah
32b. nga, wunwunan, mangkana sapta tirtha ring bwana sarira. Nihan pidartanya manih, ring mula, nga, pupusuh, Hyang Sangkara dewanya, wijil ring tuwuk. Muwang Bhatara Iswara kapiolasen wijil nira. Nihan manih pidartanya, hana ika mahawanadi, nga, netra kiwa tengen, muwang dadi sahananing manusa, nan pawaka wreah urip muwang arane idep; pati, nga, cita, nga, tutur duke ring purwa, urip; aturu, nga, antapati, ika dadi
ubun-ubun, demikian tujuh air suci yang terdapat dalam badan. Inilah keterangannya lagi, pada permulaan, yakni jantung, sebagai dewanya adalah Hyang Sangkara, keluar di tuwuk. Dan juga karena kasihan Bhatara Iswara keluar. Ini lagi keterangannya, ada itu yang disebut mahawanadi adalah mata kiri dan kanan, dan menjadi berbagai manusia, yang berwujud kehidupan dan yang disebut pikiran; kematian adalah cita. Cita adalah tutur ketika permulaan, kehidupan; tertidur artinya antapati, itu menjadi
33a. buwana kabeh. Malih tingkah sakeng pati, sakeng desanta, malih kadesane jenek, kengetakna sanak ta kabeh genah matakon dening sana. Puput. Kasurat olih: I Wayan Sudarsana, ring Singaraja, duk rahina Saniscara Kliwon, wuku wangi, sasih kalima, Isaka: 1910.
semua dunia. Lagi tata cara dari kematian, dari asalnya, lalu ke asalnya kembali, ingatlah saudaramu semua dimana sebagai tempat untuk bertanya. Selesai. Ditulis oleh I Wayan Sudarsana dari Singaraja, pada hari Sabtu Kliwon wuku Julungwangi, bulan kelima dalam tahun Saka 1910.
