Website Blog Spiritual, Sastra Agama Hindu dan Budaya Bali
Di Blog ini akan mengulas dan menjelaskan secara rinci tentang Budaya adat dan tradisi Bali yang selalu menjadi salah satu elemen terpenting dalam setiap aspek kehidupan masyarakat orang Bali di pulau dewata ini. Perpaduan antara agama Hindu-Dharma dan adat istiadat Bali telah banyak menghasilkan karya seni yang unik, “hidup” dan sarat dengan tradisi yang dapat dengan mudah kita temukan di setiap sudut Pulau Bali. Pura yang indah yang dibangun berdasarkan kisah-kisah magis yang ajaib, ritual keagamaan dan kepercayaan hindu yang diadakan berdasarkan tradisi turun temurun sebagai warisan budaya masyarakat bali. Tujuan Blogger Bali yang di kemas dalam sebuah artikel blog ini sebagai sarana pembelajaran dan informasi bagi masyarakat untuk lebih mengenal Budaya Bali, kepercayaan, keyakinan, seputar kehidupan sosial, religi, adat, lontar, sastra warisan adiluhung masyarakat dan lainnya.
Blogger Tradisi Religi Kepercayaan Masyarakat Hindu Bali
Kebudayaan dan Kepercayaan di Bali yang telah dilakukan secara turun temurun dalam rangkaian Upacara adat yang paling sering ditemui wisatawan adalah ritual banten (Bebantenan) Kesenian, Tradisi Dan Kebudayaan yang Ada di Bali menjadikan Bali memiliki Daya Tarik yang kuat bagi para Wisatawan.
Mayoritas masyarakat Bali menganut kepercayaan Hindu dengan kitab suci Weda (Veda). Suku Bali Hindu percaya adanya satu Tuhan dengan konsep Trimurti berlandaskan atas Tri Hita Karana guna menjaga keseimbangan lingkungan dengan alam, keseimbangan hidup dengan sesama manusia dan kesemimbangan spiritual dengan Tuhan (Ida Sanghyang Widi Wasa)
Sistem kepercayaan asli Suku Bali masih kental sekali dengan kepercayaan pada hal gaib dunia mistik dan dianggap penting untuk terus diturunkan pada generasi ke generasi. Hal-hal yang dianggap penting disini adalah Atman (roh yang abadi), Karmapala (buah dari setiap perbuatan Karma) dan Purnabawa (kelahiran kembali jiwa)
Gong Besi adalah termasuk lontar tutur yang besrifat Siwaistik. Lontar ini tergolong muda dan kemungkinan besar ditulis di Bali. Ditilik dari isinya, lontar ini isinya lebih dari satu, hal ini dapat dimengerti karena adanya kebiasaan dari para penyalin lontar memasukan beberapa materi dalam satu lontar. Pokok-pokok isinya dapat disampaikan sebagai berikut :
Bagian yang berisi Tutur Gong Besi
Menyebutkan bahwasanya Bhatara Dalem patut dipuja dengan penuh bakti. Beliau dapat di-utpeti, stiti dan pralina. Untuk dapat memuja beliau secara tepat maka terlebih dahulu harus diketahui nama-nama lain dari beliau, karena beliau meiliki banyak nama sesuai dengan tempat yang ditempati beliau.
Bagian yang berisi “Keputusan”
Keputusan Sanghyang Wimbayagni. Keputusan ini diajarkan oleh Danghyang Dwijendra kepada Ida Manik Angkeran, terakhir kepada Dewa Sakti di Manoaba.Ilmu ini berguna untu ... selengkapnya
Tutur Bhagawan Kamandaka memuat ajaran kepemimpinan Hindu, sesuai dengan ajaran kepemimpinan dalam zaman Jawa Kuna. Ajaran tersebut tampaknya memang pernah dijadikan pedoman oleh para pemimpin (raja) pada zamannya, serta telah diterapkan dalam pemerintahannya. Lontar tutur Bhagawan Kamandaka ini memakai bahasa Jawa Kuna dan Sansekerta dan ditulis dengan Aksara Bali.
Ada beberapa konsepsi kepemimpinan y ... selengkapnya
Adapun Carita Jaratkaru muncul dalam bab V, yang oleh Sri Reshi Anandakusuma dibukukan secara tersendiri dalam bentuk Putru Astika Carita. Cerita ini juga termuat dalam Peparikan Adiparwa hasil kreativitas I Wayan Djapa.
Carita Jaratkaru adalah salah satu cerita bagian dari Adiparwa. Adiparwa merupakan parwa pertama dari delapan belas parwa Mahabharata yang dikenal dengan Astadasaparwa. Sebagai sastr ... selengkapnya
Upacara yang berasal dari kata sansekerta, Upa dan Cara, Upa berarti Sekeliling atau menunjuk segala dan Cara berarti Gerak atau Aktifitas. Sehingga Upacara dapat diartikan dan dimaknai Gerakan Sekeliling Kehidupan Manusia dalam upaya menghun=bungkan diri dengan Hyang Widhi Wasa / Tuhan Yang Maha Esa. Aktifitas ini dilakukan berlandaskan Kitab Suci Weda dan Satra Agama Hindu.
Sarana Upacara adalah Upakara. ... selengkapnya
Pūjāstava tidak dapat dilepaskan dengan teologi Hindu pada umumnya. Untuk itu penguasaan terhadap mantra-mantra Veda maupun pūjā, stuti, stava, stotra atau sêhê sangat mendukung pemahaman terhadap teologi tersebut.
Pemahaman terhadap teologi Hindu hendaknya juga diikuti dengan upaya untuk menyucikan diri pribadi sebagai sarana untuk merealisasikan pemahaman dan penghayatannya itu. Penyucian yang mant ... selengkapnya
Pada hakikatnya setiap manusia mendambakan apa yang disebut kebahagiaan yang kekal abadi. Tujuan hidup manusia adalah untuk mencapai dan melaksanakan dharma sebagai pengendali artha dan kama yang merupakan sarana untuk mencapai kebahagiaan. Setelah melewati masa Brahmacari, seseorang diwajibkan untuk memasuki masa grhasta. Dalam tingkat hidup grhasta asrama (berumah tangga) ini masalah artha dan kama menjad ... selengkapnya
Penggunaan gamelan gambelan dalam upacara Yajña telah diatur dalam Lontar Prakempa dan Aji Ghurnita. Ajaran dalam Lontar ini tidak hanya memuat tentang filosofi gambelan Bali, seperti dewa penguasa dari masing-masing suara yang dihasilkan oleh gamelan Bali atau fungsi dari masing-masing barungan gamelan Bali, namun juga memuat estetika dari suara gamelan, etika dalam memainkan gamelan, dan etika seorang ya ... selengkapnya
