- 1Magedong- gedongan (Garbhadhana Samskara)
- 2Upacara Menaman Ari-Ari saat Kelahiran (Jatakarma)
- 3Upacara dan Upakara Kepus Puser (Mapenelahan)
- 4Upacara dan Upakara Ngelepas Hawon (12 hari)
- 5Upacara Kambuhan atau Mecolongan (42 hari)
- 6Upacara Nelu Bulanin (umur 3 bulan) - Niskramana Samskara
- 7Upacara dan Upakara Otonan (210 hari)
- 8Upacara Tumbuh Gigi (Ngempugin)
- 9Upakara Tanggalnya Gigi Pertama (Makupak)
- 10Upacara dan Upakara Menek Deha (Rajaswala)
- 11Upakara Potong Gigi (Mepandes / Metatah)
- 12Upakara Perkawinan (Pawiwahan / Wiwaha)
Upacara Kambuhan atau Mecolongan (42 hari)
Setelah bayi berumur 1 bulan 7 hari sudah dianggap bahwa waktunya untuk mengembalikan si nyama bajang ini ke tempat asalnya karena dianggap sudah tidak mempunyai tugas lagi bahkan kadang-kadang sering mengganggu si bayi. Sebagai penggantinya adalah 2 ekor ayam yaitu ayam jantan dan ayam betina yang dinamai pitik. Pada umumnya pitik ini tidak boleh disembelih demikian pula anaknya yang pertama tidak boleh dipakai sesajen atau disembelih karena dianggap sebagai pengasuh si bayi.
Upacara ini dilakukan setelah bayi berusia 42 hari. Tujuannya untuk pembersihan lahir batin si bayi dan ibunya, di samping juga untuk membebaskan si bayi dari pengaruh-pengaruh negatif (mala).
Sarana untuk upakara kecil :
- Upakara untuk ibu : Byakala, prayascita, tirtha panglukatan dan pabersihan.
- Upakara untuk si bayi : Banten pasuwungan, banten kumara dan dapetan.
Sarana untuk upakara besar :
- Upakara untuk ibu : Byakala, prayascita, tirtha panglukatan dan pabersihan.
- Upakara untuk si bayi : Banten pasuwungan, banten kumara, jejanganan, banten pacolongan untuk di dapur, di permandian dan di sanggah kamulan serta tataban.
Waktu: Upacara kambuhan dilaksanakan pada saat bayi berusia 42 hari.
Tempat: Keseluruhan rangkaian upacara kambuhan dilaksanakan di dalam lingkungan rumah, di dapur, di halaman rumah dan di sanggah kamulan.
Pelaksana: Untuk upacara kambuhan dipimpin oleh seorang pinandita atau pandita.
Tata cara:
Untuk upacara kecil:
- Kedua orang tua si bayi mabyakala dan maprayascita.
- Si bayi beserta kedua orang tua diantar ke sanggah kamulan untuk natab.
Untuk upacara yang lebih besar
- Si bayi dilukat di dapur, di permandian, dan terakhir di sanggah kamulan.
- Kedua orang tua si bayi mabyakala dan maprayascita
- Si bayi beserta kedua orang tuanya natab di sanggah kamulan.
Mantra-Mantra:
Mantram pengelukatan di dapur:
Om indah ta kita Hyang Utsana, sira masarira sarwa baksa, iki manusane si anu (nama si anak) aneda nugraha Widhi, angeseng lara roga wighena, mala papa patakane si anu (nama si anak) wastu geseng dadi awu.
Om ang ri geni rudra ujar ala niya namah.Artinya :
Om Sang Hyang Widhi Wasa, Dikaulah Hyang Utsana yang Maha Kuasa, perkenankanlah ini hamba-Mu si anu memohon wara nugraha-Mu. Dikau adalah pembasmi semua penderitaan dan bencana yang diderita si anu semoga hilang lenyap jadi abu. Semoga Hyang Brahma berkenan menghilangkan segala nodanya.
Mantram panglukatan di permandian:
Om Ang gangga Saptajiwa ya namah, Om Gangga miliya namah, pakulun ulun aminta atmane si anu (nama si anak) manawita atmanipun ketepuk ketegah olih sarwa bhuta kala, karun ring sumuragung, ndaweg antukakena ring raga walunganipun, ulun anebas ring sira Hyang Bhetari Gangga pati.
Om sriyam bawantu, pumam bawantu, sukam bawantu swaha.Artinya:
Om Sang Hyang Widhi Wasa, Dikaulah Dewi Saptagangga yang kami puja, Dikaulah Dewi Gangga yang dimulyakan. Hamba mohon waranugraha-Mu untuk menyelamatkan roh si jabang bayi si anu. Andaikata rohnya itu dicelakai oleh sarwa bhuta kala pada saat di sumur/ telaga besar/ permandian, mohon dikembalikanlah ke tubuhnya, hamba menebus ke hadapan Hyang Maha Kuasa Bhatari Gangga.
Om Sang Hyang Widhi Wasa semoga Dikau memberikan kebahagiaan, kesempurnaan dan kesenangan.
Panglukatan ring Hyang Guru Kemulan:
Om pukulun Sang Hyang Guru Reka, Sang Hyang Kawi swara, Sang Hyang Saraswati suksema, Sang Hyang Brahma, Wisnu, lswara, makadi Sang Hyang Surya Candra Untang teranggana, ulun aneda nugraha Widhi, anglukat dasamala, papa patakane si anu (nama anak) wastu moksa ilang raga wigena danda upadrawane si anu (nama anak)
Om Sidgirastuya namah swaha.Om Dirgayusa amretaning raga langgeng, angapusing balung pila pilu, angapusing atma juwitane sang sinebas tebasan, tunggunen denira Sang Hyang Bayu Pramana. Amuwuhana tuwuhipun,
Om dirga yusa aweta urip sidhi rastu tatastu astu Swaha.Artinya:
Om Sang Hyang Widhi Wasa Dikaulah Sang Hyang Guru Reka, Sang Hyang Kawi swara, Sang Hyang Saraswati, Sang Hyang Brahma, Wisnu, lswara, ibaratkan Sang Hyang Surya, Chandra dan bintang-bintang. Hamba mohon wara nugraha-Mu untuk membersihkan segala dosa dan penderitaan si anu semoga hilang lenyap segala dosanya si anu. Semoga Sang Hyang Widhi Wasa memberkahinya.
Om sang Hyang Widhi Wasa sebagai sumber kehidupan yang kekal, pembasmi segala penyakit, pemelihara roh si anu, semoga Hyang Bayu Pramana menganugrahkan umur panjang.
Om Sang Hyang Widhi Wasa semoga berkenan mengabulkan.
Mantram Bajang Colong:
Om Sang Korsika, Sang Garga, Sang Metri, Sang Kurusia, Sang Pratenjala, imalipa-imalipi, mukadi bapa bajang, bajang toya, bajang lenga, bajang dodot, bajang tember, bajang deleg, bajang be julit, bajang sapi, bajang kebo, bajang papah, wmah sakwening ingaranan sarwa bajang-bajang susila, si bajang weking, iki tadah sajinira dena becik, manawi wonten kekiranganipun, iki pipis satak pitu likur, benang atukel nggena tuku ring pasar agung, apan kita agawe ala aya, mangkin ulun aminta sih nugraha, ring kita sadaya turuman atmaning rare raga waluman nira manika, aja sira munah manih, wastu pukulun sida rahayu, seger oger urip waras embanen rahina wengi.
Om Sidhi rastu ya namah swaha.
Om Sang Korsika, Sang Garga, Sang Metri, Sang Kurusia, Sang Pratanjala, Sang Malipa, Sang Malipi, pinaka bapa bajang, sakwehing araning bajang, yang wus sira amukti pamuliha sira kade sanira sawang-sawang.
Om syah, syah, syah poma.Artinya:
Om Hyang Widhi Wasa dalam manifestasi sebagai Panca Korsika (Sang Korsika, Garga, Mentri, Kurusya dan Pratanjala) sebagai penguasa dari pengaruh-pengaruh jahat, terimalah persembahan ini dengan senang hati. Bila ada kekurangan, inilah sejumlah uang dan pelengkap lainnya sebagai penebus. Oleh karena Engkau yang menentukan baik dan buruk maka dengan ini hamba memohon wara nugrahamu semoga atma/ roh si anu mendapat keselamatan selamanya.
Om Sang Hyang Widhi Wasa semoga
berkenan mengabulkannya.
Om Hyang Widhi Wasa dalam manifestasi sebagai Sang Korsika, Sang Garga, Sang Metri, Sang Kurusia, Sang Pratanjala, sang malipa, sang malipi sebagai penguasa dari pengaruh-pengaruh jahat, apabila selesai menikmati persembahan ini, pulanglah ketempatmu masing-masing. Semoga tidak ada halangan.
Mantram Jejanganan:
Om bapa banglong, babu benang, babu calungkup, babu godobyak, babu suparni, babu dukut saburni, miwah sakwehing araning babu bajangan kabeh, iki tadah sajinira, sekul liwet jangan kacang setangkeban, amukti sari sira, aja sira nyumet, aja sira nyedut, asungane rare ring ulun, enak amangan enak aturu, aneng ameng-ameng sahudan hendan tekeng jejaka, luputa ring alara roga, sahut bagya sangkalan ipun, asing kirang asing luput, sampun ta ageng ampura nira amuktia, amuktia sariraning ulun aminta sari sira, lan bebekelan nira kabeh, iki ta pirak satak salawe atura sira ring pasar agung, wus sira amuktia sari, sun aminta sih raksenan ta rarening hulun amongan ta sunu mangkana pangeraksa nira ring jabang bayi, kadep sidhi pamastuku.
Om sriyame nama namah.
Artinya:
Om Hyang Widhi Wasa dalam manisfestasi sebagai pemelihara si bayi, nikmatilah persembahan ini, kernudian mohon lindungilah dia sehingga enak makan, tidur dan cepat jadi besar, serta bebas dari penderitaan. Kurang lebihnya mohon dimaafkan dan ini sejumlah uang serta bekal sebagai gantinya, demikian permohonan kami untuk si bayi, semoga mendapatkan wara nugraha-Mu.