Tantra di Jaman Kali Yuga


Persatuan Shiva dan Shakti dalam Ajaran Tantra

Secara simbolis, Shiva adalah laki-laki dan Shakti adalah perempuan, tetapi dalam Tantra, Shiva adalah kutub energi positif dan Shakti adalah yang negatif. Ketika kutub energi positif dan negatif ini bersatu, ledakan terjadi dan kebangkitan energi terjadi.

Ada dewa di jajaran Hindu, yang dikenal sebagai Brahma, pencipta, yang mewakili pikiran universal. Apa konsep ilmiah dari pikiran universal? 

Pikiran universal adalah sesuatu yang tidak bisa kita lihat tetapi yang ada. Ini berbentuk telur. Di ujung bawah telur adalah kutub energi minus atau negatif, dan di ujung atas adalah kutub energi positif atau positif.

Kedua kutub energi ini dikenal dalam Tantra sebagai Shiva dan Shakti. Plus mewakili waktu dan minus mewakili ruang. Shiva mewakili waktu dan Shakti mewakili ruang. Biasanya, Shiva dan Shakti berdiri terpisah. Tetapi melalui praktik konsentrasi dan meditasi, mereka bergerak menuju titik pusat, atau inti dari pikiran universal. Inti itu, yang dikenal sebagai Bindu, disebut benih penciptaan. 

Ketika Shiva dan Shakti saling berdekatan, sebuah ledakan terjadi pada benih penciptaan, kemudian penciptaan dimulai, di luar pada bidang materi dan di dalam pada bidang mental. Kita telah melihat Shiva dan Shakti saling berpelukan. Sekarang, Kita akan memahaminya mengapa itu digambargan sebagai dua orang yang saling memadu kasih.

Dalam Tantra persatuan antara Shiva dan Shakti dikenal sebagai Maithuna. Dalam praktik Tantra, hal terpenting adalah bahwa kedua kekuatan ini harus bergabung di suatu tempat pada satu titik waktu. Di dunia universal, saya tidak berpikir ada yang tahu bagaimana persatuan ini terjadi, meskipun banyak yang telah ditulis tentang hal itu di Purana. Tetapi di dunia individu kita tahu bahwa ida dan pingala, yang berasal dari muladhara dan akhirnya di ajna bersatu mewakili Shiva dan Shakti.

Mengapa pria dan wanita hidup bersama? Apakah karena dorongan sosial atau agama atau keinginan untuk dibudidayakan? Hewan tidak hidup bersama, tetapi mereka tetap memiliki anak; mereka memiliki kemungkinan seksual. Tujuan dari semua persatuan ada tiga: keturunan, kesenangan dan pembebasan. Keturunan dan kesenangan cukup untuk bentuk kehidupan yang lebih rendah, tetapi penyatuan Shiva dan Shakti semata-mata untuk penemuan energi yang lebih tinggi itu. Tantra sangat eksplisit dalam pengertian ini.

Ritual Tantra

Untuk memanfaatkan kekuatan positif dan negatif yang melekat dalam diri, untuk meledakkan wilayah kesadaran yang lebih dalam, praktik tantra dikembangkan. Dalam arti esoteris, ritual tantra melibatkan mengambil bagian dari lima tattva atau elemen, yang biasanya digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Namun, ini tidak ditafsirkan dengan cara yang sama oleh semua orang, karena sadhaka termasuk kategori yang berbeda: (i) pashu atau naluriah, (ii) vira atau pahlawan, (iii) deva atau dewa. Karena itu, beberapa orang melakukan ritual tantra persis seperti yang tertulis atau yang tergambar dalam literatur. Bagi mereka anggur adalah anggur dan daging adalah daging. Namun, para sadhaka yang lebih berkembang, mengalami anggur sebagai nektar yang berasal dari Bindu. Dengan mempraktekkan khechari mudra mereka dapat mengekstrak nektar ini dan mengedarkannya melalui tubuh fisik. Kemudian unmani, ambang batas antara ekstroversi dan introversi tercapai. Jadi, bagi mereka anggur menjadi nektar bahagia yang dialami melalui khechari.

Demikian pula, maithuna dipahami hanya dalam kaitannya dengan interaksi seksual oleh calon tamasik atau rajasik. Tetapi bagi seorang calon sattvik, maithuna berarti penyatuan Ida dan Pingala dalam ajna. Ketika keduanya terhubung, persatuan Shiva dan Shakti terjadi pada bidang halus.

Dengan cara yang sama, kita dapat berbicara tentang daging juga. Bagi seseorang yang temperamen tamasik dan rajasik, daging berarti makan daging. Tetapi bagi orang dengan kecenderungan sattvik, daging mengacu pada kesadaran tubuh dan ketika melampaui tubuh, ia melampaui daging.

Oleh karena itu, dikatakan dalam jalur Tantra, bahwa orang-orang yang ingin mempraktikkan ritual Tantra dalam bentuknya yang kasar harus mempersiapkan diri terlebih dahulu. Apa gunanya minum anggur jika kehilangan akal sehat, atau dalam melakukan hubungan seksual jika kehilangan air mani? Apa gunanya makan daging jika hanya memakannya saja?

Adalah perlu bahwa sadhaka yang sedang berlatih Tantra harus melakukan banyak persiapan untuk memanfaatkan praktik-praktik untuk memperoleh pengalaman tertinggi.

Inilah sebabnya mengapa jalan Tantra tidak dimulai dengan ritual Tantra. Itu dimulai dengan mantra, yantra dan yoga. Jika sadhaka yang berlatih Tantra tidak tahu apa yang dia lakukan dan tidak mahir dalam vajroli mudra, dia bisa bunuh diri. Seseorang dapat berlatih tantra dengan sejumlah orang, tetapi ia harus mahir dalam vajroli mudra dan perempuan juga harus mahir dalam sahajoli mudra. Selain itu, seseorang harus dapat melokalisasi kesadarannya dalam bhrumadhya atau chakra ajna dan melihat Bindu atau titik fokus cahaya di sana. Kecuali ini disempurnakan, sadhaka harus terus mempersiapkan dirinya. Dalam setiap persiapan sains diperlukan. Dalam Tantra juga ada persiapan. Jika ada orang yang ingin berlatih Tantra mengambil botol untuk tujuan seorang wanita pergi ke suatu tempat, itu tidak cukup. Itu hanya alasan untuk memuaskan indera, tidak lebih.

Praktik Tantra tidak hanya terbatas pada ritual lima tattva. Tantra adalah sebuah sistem di mana memperluas pikiran dan membebaskan energi. Ketika berlatih Tantra, kehidupan akan dialami di dalam diri. Tantra semuanya inklusif, tidak eksklusif. Agama memuat banyak hal-hal pengecualian, tetapi Tantra tidak mengecualikan apa pun. Oleh karena itu Tantra adalah sesuai dengan Dharma di zaman Kali Yuga.



Baca Juga

Bhagavad Gita

"Tiada Yadnya Yang Lebih Tinggi Dari Pengetahuan"

Beryadnya dengan Share dan Komentar

FACEBOOK COMMENT