Ringkasan Diagnosa Tenung Balian Bali

Analisis terhadap data Tenung Bali menunjukkan sebuah sistem diagnostik yang sangat terstruktur. Balian tidak menebak secara acak, melainkan mengikuti algoritma gejala (decision tree) yang ketat :

Apakah gejalanya fisik murni atau ada komponen mental/mimpi? (Memisahkan Medis vs Niskala).
Apakah ada pola waktu atau pemicu lingkungan? (Memisahkan Pitara vs Dewa vs Pekarangan).
Apakah ada tanda toksikologi fisik (perubahan warna kuku, perut buncit)? (Mengidentifikasi Cetik).

Pemahaman terhadap ciri-ciri ini memberikan “peta jalan” bagi masyarakat Bali. Ketika seseorang sakit :

Jika gejalanya Weteng Lara + Mimpi Leluhur -> Solusinya adalah Pitra Yadnya (Ritual Leluhur).
Jika gejalanya Panes + Sakit Kepala Hebat + Emosi Labil -> Solusinya adalah Guru Piduka (Penebusan Dosa ke Dewa).
Jika gejalanya Darah di Halaman + Sakit Sekeluarga -> Solusinya adalah Pecaruan (Pembersihan Rumah).
Jika gejalanya Muntah Darah + Perut Buncit -> Solusinya adalah Balian Ubad (Pemberian Penawar Racun).

Penyebab	Istilah Bali	Tanda Utama
Leluhur	Kepidara	Bahu berat, mimpi alm. keluarga, badan geseng .
Dewa	Kepongor	Sakit kepala ubun-ubun, bicara hal suci, sembuh saat doa.
Pekarangan	Karang Panes	Keluarga sering ribut, sakit bergantian, sembuh jika keluar rumah.
Ilmu Hitam	Guna-Guna / Cetik	Sakit jam tertentu, medis nihil, sakit berpindah, emosi labil.

Aspek	Kepongor	Salahang Pitra	Salahang Dewa	Karang Angker
Sumber	Janji/Perilaku	Leluhur	Dewa/Tuhan	Tanah/Lingkungan
Gejala Khas	Mendadak, Mimpi Jatuh	Bahu Berat, Estafet	Kepala Sakit, Telinga Dengung	Hawa Panas, Emosi, Bangkrut
Kunci Obat	Bayar Janji	Ritual Leluhur	Penyucian Diri	Mecaru (Kurban)
Sifat	Personal	Keluarga (Genetik)	Personal (Energi)	Komunal (Satu Rumah)

Jika anda atau kerabat mengalami gejala-gejala di atas dan pengobatan medis tidak memberikan hasil:

Nunas Baos (Meluasan) : Berkonsultasi kepada Balian Tenung atau Dasaran yang dipercaya untuk memastikan sumber penyakit.
Guru Piduka : Biasanya langkah awal adalah menghaturkan Guru Piduka (permohonan maaf) di Merajan/Sanggah Kemulan.
Pemelukatan : Melakukan pembersihan diri secara spiritual ke tempat suci atau Gria.

Catatan Penting : Informasi ini bersifat budaya dan spiritual tradisi Bali. Untuk segala kondisi kesehatan, sangat disarankan untuk tetap memprioritaskan pemeriksaan medis terlebih dahulu sebelum menempuh jalur pengobatan alternatif.

Tulisan ini menegaskan bahwa Tenung Bali adalah bentuk kearifan lokal yang berfungsi menjaga keseimbangan psikososial masyarakat. Pengenalan gejala-gejala ini membantu masyarakat untuk tidak hanya mencari kesembuhan fisik, tetapi juga introspeksi diri, memperbaiki hubungan keluarga, dan menjaga kelestarian lingkungan tempat tinggal mereka. Dalam konteks modern, pemahaman ini menjembatani kesenjangan antara psikiatri transkultural dan pengobatan modern, menawarkan pendekatan holistik bagi penderitaan manusia.