Mantra, Shakti dari Shabda Brahman


Download Semua Konten PDF – 12 Bulan

Rp 100.000,00

Total: Rp100.000,00


Contoh PDF hasil dari download
Klik disini

  • Donasi untuk download semua konten yang ada di website ini ke versi PDF.
  • Hak akses download berlaku untuk 12 bulan.
  • Konten akan terus ada penambahan, dan anda bebas untuk download konten baru (selama akun aktif).
  • Pastikan menggunakan Email aktif untuk konfirmasi akun.
  • Pembayaran dengan Transfer Bank
  • Aktivasi akun mak. 1×24 jam setelah pembayaran. Mohon melakukan konfirmasi dengan membalas email jika sudah melakukan pembayaran. Tanpa konfirmasi, pihak admin tidak dapat mengetahui jika sudah ada pembayaran.

Sumber tekstual dari Mantra dapat ditemukan dalam Veda, Purana dan Tantra. Kitab Suci yang terakhir pada dasarnya adalah Mantra-Shastra. Bahkan itu disebut secara umum oleh Sadhaka dan bukan Tantra Shastra.

Dan demikian dikatakan dari semua Shastra, dilambangkan sebagai tubuh, bahwa Tantra Shastra yang terdiri dari :

  1. Mantra adalah Paramatma nya,
  2. Veda adalah Jivatma nya,
  3. Darsana adalah inderanya,
  4. Purana adalah tubuhnya
  5. Smriti adalah anggota badannya.

Tantra Shastra dengan demikian adalah Shakti Kesadaran yang terdiri dari Mantra. Karena, seperti yang dikatakan Vishvasara Tantra (Bab 2), Parabrahman dalam bentuknya sebagai Shabda Brahman (Saguna-Brahman), yang substansinya adalah semua Mantra, ada dalam tubuh Jivatma.

Kundalini Shakti adalah bentuk Shabda-Brahman dalam tubuh individu (Sharada-Tilaka, ayat. 1). Dari Shabda-Brahman inilah seluruh alam semesta menghasilkan dalam bentuk suara (Shabda) dan benda-benda (Artha) yang diucapkan oleh suara atau kata-kata. Dan ini adalah makna pernyataan bahwa Devi dan Semesta terdiri dari huruf-huruf, yaitu, tanda-tanda untuk bunyi yang menunjukkan semua itu.

Pada titik mana pun dalam aliran fenomena, kita dapat memasuki arus, dan menyadari di dalamnya Realitas yang tidak berubah. Yang terakhir ada di mana-mana dan dalam segala hal, dan tersembunyi di dalam, dan dimanifestasikan oleh-Nya, terdengar seperti semua hal lainnya. Segala bentuk dan semua yang bukan-Tanpa-bentuk adalah itu dapat ditembus oleh pikiran, dan penyatuan dapat terjadi di dalamnya dengan Devata yang merupakan intinya. Tidak masalah apapun bentuk itu.

Semua adalah Shakti. Semua itu adalah Kesadaran. Kita berhasrat untuk berpikir dan berbicara. Ini adalah Iccha Shakti. Kita melakukan upaya menuju realisasi, ini Kriya Shakti. Kita berpikir dan tahu, ini Jñana Shakti.

Melalui Pranavayu, bentuk lain dari Shakti, kita berbicara; dan kata yang kita ucapkan adalah Shakti Mantramayi. Untuk apakah huruf (Varna) yang dibuat menjadi suku kata (Pada) dan kalimat (Vakya) ‘?

Itu bisa didengar saat berbicara, sehingga memengaruhi indera pendengaran. Ini dapat dilihat sebagai bentuk tertulis. Ini mungkin dirasakan oleh orang buta secara buta melalui titik-titik berlubang jenis Braille. Hal yang sama mempengaruhi berbagai indera.

Tapi apa yang melakukannya?

Indera adalah Shakti, dan demikian pula bentuk objektif yang membangkitkan sensasi. Keduanya dalam diri mereka Shakti sebagai Cit Shakti dan Maya Shakti, dan Svarupa di antaranya adalah Cit atau Perasaan-Kesadaran. Oleh karena itu, ketika sebuah Mantra direalisasikan, ketika ada apa yang disebut dalam Shastra Mantra-Caitanya, yang terjadi adalah penyatuan kesadaran Sadhaka dengan Kesadaran yang memanifestasikan dalam bentuk Mantra.

Subjek sangat penting dalam Tantra sehingga nama mereka yang lain adalah Mantra Shastra.

Apakah Mantra itu?

Mantra bukanlah hal yang sama dengan doa atau pengabdian diri (Atma-nivedana). Doa disampaikan dalam kata-kata yang dipilih oleh Sadhaka. Seperangkat kata atau huruf bukanlah Mantra. Hanya Mantra di mana Devata telah mengungkapkan aspek-aspek khusus-nya dapat mengungkapkan aspek itu, dan karena itu Mantra dari salah satu aspek khusus-Nya.

Kata Mantra berasal dari akar ‘man’ untuk berpikir.  ‘Man’ adalah suku kata pertama dari ‘manana’ atau pemikiran. Ini juga merupakan akar dari kata “man” yang sendirian dari semua ciptaan adalah benar seorang Pemikir. ‘Tra’ berasal dari akar ‘tra’ untuk efek mantra ketika digunakan dengan tujuan itu, adalah menyelamatkannya yang mengucapkan dan menyadarinya. Tra adalah suku kata pertama Trana atau pembebasan dari Samsara.

Dengan kombinasi Man dan tra, yang disebut Mantra dari sudut pandang agama, menyerukan (Amantrana) empat tujuan (Caturvarga) makhluk hidup sebagai kebahagiaan di dunia dan kebahagiaan abadi dalam Pembebasan. Mantra dengan demikian adalah Gerakan-Pikiran yang digerakkan oleh, dan diungkapkan. Svarupa-nya, seperti semua yang lain, kesadaran (Cit) yang merupakan Shabda-Brahman. Mantra bukan hanya suara atau huruf. Ini adalah bentuk di mana Shakti memanifestasikan Dirinya. Ucapan Mantra belaka tanpa mengetahui maknanya, tanpa kesadaran akan kesadaran yang dimanifestasikan Mantra hanyalah pergerakan bibir dan tidak ada yang lain. Kita kemudian berada di kulit luar kesadaran; sama seperti kita ketika mengidentifikasi diri dengan segala bentuk lain dari materi kotor yang seolah-olah, “kerak” dari kekuatan-kekuatan yang lebih halus muncul dari Yoni atau penyebab semua yang dalam Kesadaran Diri (Cidrupini).

Ketika Sadhaka tahu arti Mantra, dia membuat kemajuan. Tetapi ini tidak cukup. Dia harus, melalui kesadarannya, menyadari Kesadaran yang muncul dalam bentuk Mantra, dan dengan demikian mencapai Mantra-Caitanya. Pada titik ini, pikiran dinormalisasi oleh kontak dengan pusat dari semua pemikiran. Pada titik ini lagi pemikiran menjadi benar-benar vital dan kreatif. Kemudian efek diciptakan oleh realisasi yang diinduksi.

Semua mengakui prinsip ini dalam bentuk terbatas bahwa seseorang yang berpikir baik menjadi baik, dan siapa pun yang pernah menyimpan pikiran buruk menjadi buruk. Tetapi doktrin dan ‘Pikiran Baru’ lebih dalam dari ini.

Di Vedantik, pemikiran pernah diadakan kreatif. Dunia adalah ciptaan pikiran (Cit Shakti yang terkait dengan Maya Shakti) dari Tuhan (Ishvara). Pikirannya dan pikiran-Nya adalah kelompok unsur kehidupan, dengan kekuatan tertinggi dari semua pikiran. Tetapi setiap orang adalah Shiva dan dapat mencapai kekuatan-Nya sampai pada tingkat kemampuannya untuk secara sadar mewujudkan dirinya seperti itu.

Pikiran sekarang bekerja dalam sihir kecil manusia seperti halnya pertama kali bekerja di layar ajaib besar Sang Pencipta-Dunia. Setiap orang dalam berbagai tingkatan adalah pencipta. Pikiran itu nyata seperti segala bentuk materi kotor. Memang lebih nyata dalam arti bahwa dunia itu sendiri merupakan proyeksi dari pemikiran Dunia, yang lagi-lagi tidak lain adalah agregat dalam bentuk samskara atau kesan pengalaman masa lalu, yang memunculkan dunia.

Alam semesta ada untuk setiap Jiva karena ia secara sadar atau tidak sadar menghendakinya. Itu ada untuk totalitas makhluk karena totalitas Samskara yang dipegang di dalam Rahim Besar Cit memanifestasikan dirinya. Secara teori tidak ada yang tidak dapat dicapai manusia, karena ia pada dasarnya adalah Penanggung Jawab semua. Tetapi, dalam praktiknya, ia hanya dapat mencapai pada tingkat yang ia mengidentifikasi dirinya dengan Kesadaran Agung dan kekuatan-kekuatannya, yang mendasari, sedang bekerja, dan bermanifestasi sebagai, alam semesta.

Ini adalah doktrin dasar dari semua sihir, semua kekuatan (Siddhi) termasuk Siddhi terbesar yang adalah Pembebasan itu sendiri. Dia yang mengenal Brahman, menjadi Brahman sampai tingkat “pengetahuan” -nya.

Pembacaan pikiran, pemindahan pikiran, sugesti hipnosis, proyeksi magis (Mokshana) dan perisai (Grahana) mulai dikenal dan dipraktikkan di zaman modern, tidak selalu dengan hasil yang bagus. Karena alasan ini beberapa doktrin dan praktik dirahasiakan.

Proyeksi (Mokshana) akan dipahami oleh okultis. Tetapi Grahana, kita dapat menjelaskan di sini, bukanlah “pagar pelindung” dalam arti kasar, yang menggunakan Kavaca, tetapi pengetahuan tentang bagaimana “menangkap” mantra yang diproyeksikan.

Sebuah batu yang dilemparkan ke arah seseorang dapat ditangkal atau ditangkap dan, jika orang itu menginginkannya, dilemparkan kembali ke arah orang yang melemparkannya. Demikian juga Mantra. Namun, tidak perlu untuk melakukannya.

Mereka yang dilindungi oleh kekuatan murni mereka sendiri, secara otomatis membuang kembali semua pengaruh jahat, yang kembali ke orang yang tidak baik, menyakiti atau menghancurkannya.

Mereka yang akrab dengan presentasi modern tentang hal-hal serupa akan lebih mudah memahami daripada orang lain yang, seperti Orientalis dan Misionaris, sebagai aturan tidak tahu apa-apa tentang okultisme dan menganggapnya sebagai takhayul.

Karena alasan ini, penyajian mereka tentang pengajaran teks kuno seringkali acuh dan absurd. Namun, okultis akan memahami doktrin kuno yang menganggap pikiran seperti pikiran, yang merupakan operasinya, sebagai Kekuatan atau Shakti; sesuatu karena itu, sangat nyata dan kreatif yang dengannya manusia dapat melakukan sesuatu untuk dirinya sendiri dan orang lain.

Pikiran yang baik, tanpa sepatah kata pun, akan bermanfaat bagi semua yang ada di sekitarnya, dan dapat berkeliling dunia ke teman-teman yang jauh.

Jadi kita mungkin menderita dari keinginan buruk orang-orang di sekitar kita, bahkan jika keinginan seperti itu tidak terwujud menjadi perbuatan.

Telepati adalah pemindahan pikiran dari kejauhan tanpa menggunakan organ indera biasa. Jadi, dalam inisiasi, pemikiran tentang seorang Guru sejati dapat diberikan kepada muridnya semua kekuatannya. Mantra dengan demikian adalah Mantra Shakti yang cocok untuk segala penggunaan.

Manusia dapat mengidentifikasi dirinya dengan kekuatan alam apa pun dan untuk tujuan apa pun. Jadi, untuk menghadapi efek fisik Mantra, ia dapat digunakan untuk melukai, membunuh, atau berbuat baik; oleh Mantra lagi semacam penyatuan dengan fisik Shakti, oleh beberapa orang, dikatakan berpengaruh. Sehingga di Wisnu-Purana berbicara tentang generasi oleh kekuatan kehendak, karena beberapa orang modern percaya ketika manusia melampaui dominasi sarung kotor dan instrumen fisiknya.

Sekali lagi anak-anak akan ‘dilahirkan dengan pikiran’. Dengan Mantra, api Homa dapat dikatakan dinyalakan. Mantra dalam inisiasi Tantrik yang disebut Vedha-diksha.



Baca Juga

Beryadnya dengan Sharing

Tak akan Mengurangi Pengetahuan