Proses dan Peran Catur Sanak (Kandapat) dalam Kehidupan


Download Semua Konten PDF – 12 Bulan

Rp 100.000,00

Total: Rp100.000,00


Contoh PDF hasil dari download
Klik disini

  • Donasi untuk download semua konten yang ada di website ini ke versi PDF.
  • Hak akses download berlaku untuk 12 bulan.
  • Konten akan terus ada penambahan, dan anda bebas untuk download konten baru (selama akun aktif).
  • Pastikan menggunakan Email aktif untuk konfirmasi akun.
  • Pembayaran dengan Transfer Bank
  • Aktivasi akun mak. 1×24 jam setelah pembayaran. Mohon melakukan konfirmasi dengan membalas email jika sudah melakukan pembayaran. Tanpa konfirmasi, pihak admin tidak dapat mengetahui jika sudah ada pembayaran.

Catur Sanak dengan Dewata Nawa Sanga yang dipaparkan diatas hanya  berbeda  sebutan saja,  tetapi intinya  sama,  sama-sama ada Aksara Sucinya yaitu SANG, BANG, TANG, ANG, ING sehingga semua mengacu kepada yang kosong yaitu Tuhan  itu sendiri yang dalam lontar Dalem tentang Catur Sanak ini disebutkan “Galihing Kangkung, Tampaking Kuntul Angelayang, Lontar tanpa tulis, Tegal Tanpa Tepi” yang kesemua itu yang berarti kosong, kosong itu Sunya atau Tuhan tanpa wujud.

Begitu juga yang dikatakan dalam lontar Bhuwanakosa sipat- sipat Tuhan yang imanen dan transcendent disebutkan sebagai berikut :

Ya ta, narupam, na rasam, nagandham, rtasabdam, na sparsam,·anamayam, acintya anadimadhyantam, anamata asangkirnnam aracanam, acalitam, na inggita, anacyutam, aksayam,  anahata,  aspreham, agarbha janma maranam,na  rogam, nawedhadhyayam,  namalam,   asamam,   anakasam,   asambatsaratu masa  horatra,  namuhurta,  sandhyawela  kasta,  puruso,  asandhi, wirahitam,  sunyati  sunyam     dhruwam,  antapak   sam,  widhitam, nasocamkewalyam,   nirasrayam,   siwam,   moksam,   nirasraddham, nawikalpam,   nakalpam,   nirbanam,   parambrahm.a,    anantaram, itarebhayam, amretam, itibrahma, isaaisah,  dewah, paramarthah, sahparameswarah, sahparatma, sahsrestah, wighatendriyah, tatbrahmatam, moksa, nirudam, nirapayam, nirwikaram, aparyadam, anasrawam,esah dewah, wyapinam, suksmam, aniyam, watanuh, atindriyah, anasritah, suddhah, niskalah, saswatah, saewa,mata, bandu, swajanah, mitrah, guruh, dewah, maharddhikah, Mahadewa iti. Narupam, tanparupasira, nawarnnam, tanpawarnnasira, narasam,  tanparasa Sira, nagandham, tar pagandha sira, nasabdam, tanpasabda sira, asparsam,   tan   kasparsasira,   anamayam,   tarkeneng   larasira, acintyam,  tar  kenengidep,  ana.di  madhyantam,  tanadi,  tanmadhya, tanatambayan,  tananta,  tanpawekasan, amita, tan pahinghanan, asangkirnnam, tan parok, agatram, tar pawak, aracanam tankaraketingrupa warnna, adwityam, tan hana lumewihana sangkeng siran mahawisesa, nacalitam, tancala, alinggakam, tanhanalinggeriya, acyutam, tarpakasuradan, aks ayam, tan palwang, anirgatam, tarpagati, aspreham, tarpanyun, agarbbhajanma maranam, tarkenaringgarbbha janmamarana, arogam, tanhana lara risira, asokam,  tarkenengkingking, awedhanam, tanpangidep lara,   sangsaram,   tanpangisangsara nirmalam, tanpamala, na_kalam, tanpakala, nakasam,  tan  pakasa, na samwatsara,   retu, masahoratra, tanpatahun, tanparetu tanpawulan, an parahinawengi, asandhyangsam, tan pasandhyang  Sa, na muhurta, na wela kastam, tan  pawelakastra, nottarayana,  tan  pettarayana, nadaksinayanam,tan padaksinayana, nawaisuwan, tanpawisuwayana, animepyam, tanhana·kedap  i  riya  santi, santa, sunyam, sunya, dhyawam, menget,  waram, wisesa, satyam, tepet, witam,  sunyati sunya, swaccam,  malilang,  kewalyam,  kewalya,·nirasrayam, tan. pasraya, siwam, ·.ya·siwa, nga, Moksam, yakamoksan, nirasradham, tarelik, nirbanam,  kamoktan,  parambrahma,   sirawisesaning brahma, nirakaram,   tanpa   lwir,   nabhaya,tarkeneng   bhaya,   amretam, tarkeneng  pati,  etam  brahmani,  nahan  tarupanira  /Brahma  pada, nga, Saesah  dewah,  siradewa, sahparamarthah, siraparamartha, sah  maheswarah, sira  maheswara, ..sah paramatma, sira  paramatma, sahsrestah, sirawisesa, wigataratindriyah, tanhanaratindriye sira, Tad brahmantam, sirabrahmantatapa, moksam, sira kamoksam, sredam, tan keneng sukaduhka, niramayam, tarkenengprihati, paran nirbanam, siraparamanirbanam, nirwikaram, siratarkenengwikara, tarrengatkalinganira, param, wisesaning wisesa,padam, Sirapada wisesa, anasrawam, tarili, esahewamahadewah, siramahadewa ,nga, wyapiyam, sira penuh  ring rat·kabeh,  suksmayam, sira·wisesaning  halit, mahiyam,  siratisayaningrayawastu,  witanuh, sira tanpawak, atindriyah, siralewihing tankaton, hitasadamretah,  siraamretasadasuka,  suddhah,  siratanpateleteh, nikalam,   siranikala,   saswatah,  siranitya, saewaminata,  siraibu, sirabapa,  Sahwandhuh,  sira  kadang, sahswajanah,  sirawarggha, sahmitra, siramitra, sahguruh, siraguru, sahdewah, siradewa, sahmaharddhika, siramahardhika, Sirasang mangkana kramanira, Mahadewa iti,sira Bhatara: Mahadewa·,nga.

Artinya narupam (ia yang tanparupa), nawarnnam (tanpawarna), narasam (tanparasa), nagandham (tanpa bau), nasabdam (tanpa suara), asparam  (takteraba),  anamayam (takterkena sakit), acintyam (tak terpikirkan), anadimadhyantam (tanpa awal, tanpa pertengahan, tanpa akhir, tanpa batas), asangkimnan (tercampuri), agatham (tanpa wujud),  arcanam (tanpa   rupadan   warna),  adwityam  (takada melebihi dalam  hal  keunggulan),  na  calitam  (tak  goyah),· alinggakam  (tanpa lingga), acyutam   (tidak   susut),   aksayam   (tidak   berkurang),   anirgatam (tanpa    perbuatan),    aspreham    (tanpa    keinginan),    agarbbha janmamaranam  (tidak  lahir  dari  kandungan  dan  tan  pakematian), arogam  (tan  pasakit),  asokam  (tan  pasusah),  awedhanam  (tanpa penderitaan),   asangsaram   (tanpa   sengsara),   nirmalam   (tanpa noda),   nakalam    (tanpa    waktu),    nakasam    (tanpa    angkasa), nasamwatsara  tahun  (tanpa  musim),  tanpa  bulan  (tanpa  siang  dan malam), asandhyangsam (tanpa senjakala), namuhuria (tanpa kurun waktu), nawelakastam (tanpa matahari beijalan  kearah utara, tanpa matahari   berjalan   ditengah-tengah),   na   daksinayanam   (tanpa matahari melintas  kearah selatan), nawaisuwam (tanpa matahari berjalan  digaris  Katulistiwa),  animepyam  (tanpa  kerdip,  tenang), sunyam sepi, dhyawam  (selalu ingat, waram, utama, satyam, setia, witam,   sangat   sepi   dan   hampa),   swaccam   (bersih),   kewalyam (hampa), nirasrayam tanpa bantuan/perlindungan), siwam (Ia juga disebut Siwa), moksam (ia itu kebebasan yang sejati), nirasradham (tanpa iri hati), nirbanam   (itu nirwana), parambrahma  (ia adalah Brahma    tertinggi),    nirakdram    (tidak    dapat    diumpamakan), nabhaya   (tidak   terkena   bahaya),   amretam   (tanpa   kematian), etambrahnani (demikian wujud alam Brahma).

Saesah dewah (ia itu adalah dewa), sahparamarthah (ia disebut Paramarta), sah srestah (ia sangat unggul), wigataratrindriyah (tanpa kenikmatan nafsu), tadbrahmantam (ia adalah   tapa  Brahma),   moksam  (ia  kemoksaan),   sredam   (tak terkena   suka   duka),   niram   ayam   (tidak   terkena   sakit   hati), parannirbanam  (ia  adalah  parama  nirwana),   nirwikaram  (tanpa cela),  param  (ia  mahautama),  padam  ia  adalah  alam  utama, anasrawam  (tidak  mengalir),  esah  ewah  Mahadewah  (ia  juga digelari  Mahadewa),  wyapiyam  (memenuhi  dunia),  suksmayam (sangat  halus),  mahiyam  (sangat  agung)  dan  mulia,  witanuh,  tanpa (badan,  atindriyah),  sangat  mulia  tetapi  tidak  ia  yang  suci  tanpa noda,  niskalam  (ia  tidak  terlihat  oleh  mata),  saswatah  (ia  kekal), saewam  mata  (ia  adalah  ibu,  ia  ayah),  sah  wandhuh  (·ia  adalah margga),  sahswajanah  (ia  adalah  keluarga),  sahmitra  (ia  sahabat), sah guruh (ia guru), sah dewah (ia dewa), sah mahard dhika (ia arif bijaksana), orang yang demikian keadaannya  itu adalah Sang Hyang Mahadewa.

Didalam  Lontar  Bhuwana  Kosa  juga  dikatakan  “Sloka  19

Harinimam manopayeloka bhawati pawakah, Jnana yoga statopaye, dwayameke maheswarah. Inupayapwekang  kayu, inguswan umiji ltekang apuy, ngkeloka, samangkanata Bhatareswara, ankah idep, maka nimitta jnana·nira, yogapangupayanta juga.  

Artinya  diusahakan  untuk  menggosok kayu itu, lalu keluarlah api, didunia ini demikian halnya SangHyang Iswara   akan   dapat   dibayangkan   dengan   jalan   mendalami   yoga.

Jnanatwamanasi dewasca, nirmalamsarwwa dehisu, pretyaksamiwa dhiptagnim, prapnoti paramanggatam. Sang yogiswara, umangen angen Bhatara, ngkane manahnira, lwirnya,    nirmala pratyaksahana ringsarwwa mawak, kadyangganing teja ingapuy, dumilah rupa nira, hinangen angen sang yogiswara pwa Bhatara, mantuktasira ring kamoksan.. Itibrahma.·rahasyanama sastramdwityah patalah. – Sloka 20 

Artinya Sang Maha Yogi  membayangkan  Batara didalam  hatinya, berupa kesuciantanpa noda, jelas  ada  pada setiap makhluk, bagaikan sinarapi yang menyala-nyala. Demikianlah sang Yogiswara membayangkan Batara.  Maka akan kembali kepada kebebasan yang sejati.

 


Sumber / Oleh : I Nyoman Nadra

Peran Catur Sanak Dalam Kehidupan Manusia
Kajian Agama Hindu.

Perpustakaan Nasional Republik Indonesia Katalog Dalam Terbitan (KDT)


 



Baca Juga

Beryadnya dengan Sharing

Tak akan Mengurangi Pengetahuan