Tentang meditasi suara

anāhate pātrakarṇe ‘bhagnaśabde sariddrute |
śabdabrahmaṇi niṣṇātaḥ param brahmādhigacchati || 38 ||

Seseorang yang telah menguasai mendengarkan suara tanpa sebab, mengingatkan pada aliran sungai yang deras, dapat merealisasi Brahman sebagai suara, kemudian dia mencapai Yang Mutlak.

प्रणवादिसमुच्चारात्प्लुतान्ते शून्यभावानात्।
शून्यया परया शक्त्या शून्यताम् एति भैरवि॥ ३९॥

praṇavādisamuccārātplutānte śūnyabhāvānāt|
śūnyayā parayā śaktyā śūnyatām eti bhairavi || 39 ||

O Bhairavi, ulangi OM dengan sempurna dan konsentrasikan pada kekosongan setelah mmm yang berlarut-larut, dengan kekosongan itu seseorang dapat mencapai kekosongan transendental yang menyatu dengan Shakti.

यस्य कस्यापि वर्णस्य पूर्वान्ताव् अनुभावयेत्।
शून्यया शून्यभूतोऽसौ शून्याकारः पुमान् भवेत्॥ ४०॥

yasya kasyāpi varṇasya pūrvāntāv anubhāvayet|
śūnyayā śūnyabhūto’sau śūnyākāraḥ pumān bhavet|| 40 ||

Siapa pun yang merenungkan awal atau akhir salah satu huruf (alfabet) dalam bentuk kekosongan, pencari spiritual seperti itu menjadi kosong.

तन्त्र्यादिवाद्यशब्देषु दीर्घेषु क्रमसंस्थितेः।
अनन्यचेताः प्रत्यन्ते परव्योमवपुर् भवेत्॥ ४१॥

tantryādivādyaśabdeṣu dīrgheṣu kramasaṁsthiteḥ |
ananyacetāḥ pratyante paravyomavapur bhavet|| 41 ||

Dengan bermeditasi dengan kesadaran yang semakin terpusat pada suara instrumen musik yang berkepanjangan, apakah angin atau lainnya, seseorang akhirnya akan menjadi ruang tertinggi yang indah.

पिण्डमन्त्रस्य सर्वस्य स्थूलवर्णक्रमेण तु।
अर्धेन्दुबिन्दुनादान्तः शून्योच्चाराद् भवेच् चिवः॥ ४२॥

piṇḍamantrasya sarvasya sthūlavarṇakrameṇa tu |
ardhendubindunādāntaḥ śūnyoccārād bhavec civaḥ || 42 ||

Dengan bermeditasi pada kehampaan dalam suara setiap huruf kasar yang berurutan dari mantra benih (Bija), termasuk ‘mmm’ di akhir, seseorang dapat mencapai kehampaan transendental dan menjadi Siwa.