Tentang apa yang bukan Diri

 

तद् असारतया देवि विज्ञेयं शक्रजालवत्।
मायास्वप्नोपमं चैव गन्धर्वनगरभ्रमम्॥ ९॥

tad asāratayā devi vijñeyaṁ śakrajālavat|
māyāsvapnopamaṁ caiva gandharvanagarabhramam || 9 ||

Apa yang diidentikkan dengan bentuk dianggap tidak penting dan tidak memiliki nilai spiritual. Ini seperti jaring māyā Indra atau kota ilusi musisi surgawi.

Kalimat pertama sangat menarik. Kalimat kedua mengacu pada mitologi Veda. Pada dasarnya kalimat kedua mencoba untuk memperjelas yang pertama melalui contoh, tetapi karena mitologinya tidak jelas, itu hanya memiliki efek sebaliknya. Pesan dari ayat ini adalah bahwa segala sesuatu, tidak peduli seberapa besar dan indahnya, yang diidentifikasikan dengan bentuk berada di dalam lingkup ilusi (māyā). Oleh karena itu tidak ada nilai spiritual, karena spiritualitas sejati berusaha untuk keluar dari ilusi.

ध्यानार्थम् भ्रान्तबुद्धीनां क्रियाडम्बरवर्तिनाम्।
केवलं वर्णितम् पुंसां विकल्पनिहतात्मनाम्॥ १०॥

dhyānārtham bhrāntabuddhīnāṁ kriyāḍambaravartinām |
kevalaṁ varṇitam puṁsāṁ vikalpanihatātmanām || 10 ||

Meditasi pada bentuk hanya ditentukan bagi orang-orang dengan pemahaman yang salah. Orang-orang seperti itu menjadi mangsa pemikiran yang kompleks dan tertarik pada kinerja ritual yang mencolok.

तत्त्वतो न नवात्मासौ शब्दराशिर् न भैरवः।
न चासौ त्रिशिरा देवो न च शक्तित्रयात्मकः॥ ११॥

tattvato na navātmāsau śabdarāśir na bhairavaḥ |
na cāsau triśirā devo na ca śaktitrayātmakaḥ || 11 ||

Bhairava bukanlah sembilan bentuk, rangkaian huruf, tiga aliran atau tiga kekuatan Shakti.

Kesembilan bentuk itu bisa berupa sembilan selubung yang disebutkan dalam ayat 1-8a, atau mereka adalah: waktu, kenaikan, nama, pengetahuan, kesadaran, suara, bentuk benih atau dorongan hati, gelombang dan jiwa individu.

Tiga aliran mengacu pada tiga aliran kekuatan vital (prāna) melalui saluran yang paling penting (nadi): idā, pingalā dan sushumnā. Biasanya Shakti diterjemahkan sebagai kekuatan, tetapi pada kenyataannya kekuatan adalah manifestasi dari Shakti. 

Shakti bermanifestasi sebagai kekuatan tindakan, kekuatan niat dan kekuatan pengetahuan; dengan kata lain: melakukan, berkeinginan dan mengetahui. Terkadang dua kekuatan lagi ditambahkan: Kekuatan kesadaran dan kekuatan kebahagiaan.

नादबिन्दुमयो वापि न चन्द्रार्धनिरोधिकाः।
न चक्रक्रमसम्भिन्नो न च शक्तिस्वरूपकः॥ १२॥

nādabindumayo vāpi na candrārdhanirodhikāḥ |
na cakrakramasambhinno na ca śaktisvarūpakaḥ || 12 ||

Dia (Bhairava) juga tidak dapat ditemukan sebagai suara utama atau titik sumber penciptaan (bindu). Tidak juga dalam halangan seperti bulan sabit. Juga tidak menusuk chakra. Bahkan tidak sebagai bentuk kekuasaan apapun.

अप्रबुद्धमतीनां हि एता बलविभीषिकाः।
मातृमोदकवत्सर्वं प्रवृत्त्यर्थम् उदाहृतम्॥ १३॥

aprabuddhamatīnāṁ hi etā balavibhīṣikāḥ |
mātṛmodakavatsarvaṁ pravṛttyartham udāhṛtam || 13 ||

Semua hal seperti itu telah diberitahukan kepada orang-orang yang belum dewasa intelek untuk membujuk mereka untuk berlatih. Sama seperti para ibu mendisiplinkan anak-anak dengan cerita-cerita seram dan membujuk mereka dengan permen.

« 123456789101112131415161718192021222324»