Vedānta Dibalik Tattvabodha tentang Jiva dan Maya Brahman


Download Konten PDF – 12 Bulan

Rp 100.000,00
Info Akun

Total: Rp100.000,00


Contoh PDF hasil dari download
Klik disini


Keinginan Untuk Pembebasan

Tattvabodha membahas mumukṣutvaṁ (mumukshutva). Mumukṣutvaṁ dijelaskan sebagai “mokṣo me bhūyāt iti icchā मोक्षो मे भूयात् इति इच्छा” yang berarti keinginan kuat untuk pembebasan.

Pembebasan berarti melepaskan jiwa dari transmigrasi. Orang yang menginginkan pembebasan atau emansipasi dikenal sebagai mumukṣu. Pembebasan dapat dicapai hanya jika seseorang menyingkirkan ketidaktahuan yang melekat yang juga dikenal sebagai avidyā. Ketidaktahuan atau avidyā bukan tentang dunia materi. Ketidaktahuan dalam spiritualitas berarti kurangnya pengetahuan yang cukup tentang Brahman.

Ketidaktahuan spiritual atau avidyā berarti ‘tidak memahami bahwa tidak ada perbedaan antara jiwa individu dan Īśvara. Brahman sebagai Īśvara adalah manifestasi dari māyā.

Ketika jiwa individu percaya bahwa itu adalah pelaku (kartā) dan pengalami (bhoktā), Kūṭastha atau Brahman hanya tetap sebagai saksi. Brahman juga dikenal sebagai Kūṭastha, yang berarti tidak dapat diubah. Brahman yang berdiam di tubuh fisik tampaknya mengalami pertumbuhan dan tampaknya memiliki perasaan seperti kehausan, kelaparan, dll. Seseorang merasa bahwa Brahman mengalami proses modifikasi dan pembusukan seiring dengan proses penuaan. Hanya karena ajñāna, yang dikenal sebagai ketidaktahuan spiritual, perasaan menipu ini disebabkan oleh suatu makhluk. Sekali lagi ini adalah ajñāna yang membuat jiwa individu diidentifikasikan dengan antaḥkaraṇa (pikiran, kecerdasan, kesadaran dan ego) atau alat batin psikis. Syarat utama bagi seorang mumukṣu adalah bahwa ia harus tanpa ajñāna, yang secara umum disebut sebagai avidyā.

Seorang calon, setelah berhasil menghilangkan ketidaktahuan rohaninya, sekarang dapat bertujuan untuk pembebasan atau emansipasi. Pembebasan adalah akhir dari transmigrasi. Jiwa individu mengalami kelahiran berulang dan kematian karena kesan karma. Meskipun jiwa mengalami transmigrasi, jiwa tidak berubah dan selalu tetap sebagai Kū remainsastha, hanya tersisa sebagai saksi.

Jiwa yang terwujud mengalami rasa sakit dan kesenangan tergantung pada kualitas karma. Umumnya rasa sakit dan kesenangan terjadi dalam siklus alternatif. Ketika pikiran begitu kecanduan kesenangan saja, ia tidak mau menganggap rasa sakit sebagai bagian dari keberadaannya. Itu hanya mengukir kesenangan sehingga membuat pikiran sangat mudah berubah dan gelisah. Penderitaannya yang berulang-ulang melalui berbagai kelahiran mendidiknya untuk menemukan solusi untuk menjauh dari dunia kesengsaraan.

Seorang calon berubah menjadi mumukṣu, ketika ia memutuskan untuk mencapai pembebasan. Ini hanyalah awal dari kehidupan rohaninya. Apa yang terjadi adalah ketika seorang calon merindukan keinginan, ia secara otomatis mulai melepaskan diri dari dunia materialistis. Dia bergerak di jalan kebajikan, sebagai akibatnya, dia tidak menambah karma lebih lanjut. Hasratnya untuk pembebasan menjadi begitu dominan dalam benaknya selama periode waktu tertentu, dan konsentrasinya mulai fokus pada Diri. Sādhanacatuṣṭayaṁ dan mumukṣutvaṁ, calon mulai mencari Kebenaran.



Baca Juga

Beryadnya dengan Sharing

Tak akan Mengurangi Pengetahuan

FACEBOOK COMMENT